الألم في فلسفة بوذا: دراسة تحليلية نقدية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

أستاذ علم الكلام والمذاهب والأديان المساعد قسم الفلسفة - كلية الآداب - جامعة السويس

المستخلص

تتناول هذه الدراسة التحليلية النقدية رؤية بوذا لمشكلة الألم (دوكها) التي تُعدّ جوهر فلسفته وأعمق خبرة إنسانية لا مفر منها. يميز بوذا بين ثلاثة مستويات للألم: الألم المباشر الناتج عن التجارب الحسية والنفسية، وألم المعاناة الناشئ عن رد فعل الإنسان تجاه ألمه المباشر، وألم السأم أو عدم الرضا الملازم للطبيعة الزائلة للحياة. ويقترح بوذا سبيلاً للخلاص يتمثل في الحقائق النبيلة الأربع: وجود الألم، وسببه القائم على التعلق (بالشهوة، والبغض، والوهم)، وإمكان التحرر منه، ثم الطريق العملي لذلك، وهو "الطريق النبيل ذو الشعب الثماني" المكوَّن من: الرؤية الصائبة، النية الصائبة، الكلام الصائب، السلوك الصائب، العيش الصائب، الجهد الصائب، اليقظة الصائبة، والتأمل الصائب. وقد وصفه بوذا بـ "الطريق الأوسط" الذي يتجنب طرفي الإفراط في اللذة والتقشف.
وتناقش الدراسة عدداً من الإشكاليات الفلسفية التي تثيرها معالجة بوذا للألم، مثل التوتر بين الإيمان بالكارما وإنكار الأنا، وبين النظر إلى النيرفانا كسعادة خالدة أو كفراغ وعدم. وتخلص إلى أن فلسفة بوذا تمثل محاولة إنسانية عميقة لفهم الألم والتخفيف من حدّته عبر التحرر من التعلق، غير أنها تنطوي على تناقضات جوهرية تستدعي مزيداً من التحليل والنقد، مع الاستفادة مما تحمله من قيم إنسانية وأخلاقية تُغني النقاش الفلسفي المعاصر حول معنى الألم وسبل تجاوزه.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

مجلة کلية الآداب بقنا
المجلد 34، العدد 69
أكتوبر (العلوم الإنسانية)
أكتوبر 2025
الصفحة 152-218

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات